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ソクラテスは多くの弟子がいます。そして弟子の弟子がいます。ソクラテスの弟子はプラトン。プラトンの弟子はアリストテレスです。師匠と弟子の関係ですが、それぞれの哲学は異なります。プラトンの哲学を否定したのは弟子のアリストテレスです。 古代ギリシアの哲学者。 ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師。プラトンの思想は西洋哲学の源流といわれる。 国: 古代ギリシア（アテナイ） 生: 紀元前427年 没: 紀元前347年（享年80） 【その生涯】 名言集へ行く プラトンとよく比べられる哲学者がアリストテレスです。 この2人は師弟関係でプラトンが師匠・アリストテレスが弟子になります。 この2人が師弟関係と言われるのは プラトンが優秀すぎて、紀元前なのに自分で学校をつくってしったからです。 プラトン. アリストテレスは、「論理学」があらゆる学問成果を手に入れるための「道具」（オルガノン）であることを前提とした上で、学問体系を「理論」（テオリア）、「実践」（プラクシス）、「制作」（ポイエーシス）に三分し、理論学を「自然学」、「形而上学」、実践学を「政治学」、「倫理学」、制作学を「詩学」に分類した。である。ただし、羞恥は情念であっても徳ではなく、羞恥は仮言的にだけよきものであり、徳においては醜い行為そのものが許されないとした。また、各々にふさわしい分け前を配分する配分的正義（幾何学的比例）と、損なわれた均衡を回復するための裁判官的な矯正的正義（算術的比例）、これに加えて〈等価〉交換的正義とを区別した。ルネサンス期に至り、15-16世紀頃から印刷術・印刷業が確立・発達するに伴い、アリストテレスの著作も様々な印刷工房から出版され、一般に普及するようになった。また『哲学者列伝』では現代まで伝わっている『形而上学』や『トピカ』などの主著を欠いているが、5・６世紀頃とされる伝ヘシュキオスの『オノマトロゴイ』ではそれらを含めた拡充された著作リストを挙げている。この事実はディオゲネスに知られた著作群の系統と、他の伝来系統が存在していることを示唆しており、『オノマトロゴイ』の時代にはそれらが一つとして統合されていたことが考えられる。 そして「全ての人間が共通して思い浮かべる何か」「現実に存在はしていないが全ての人間が理解をしている何か」を「イデア」と名付けるのです。そして「イデア」は存在していることを主張し続けたのです。そして彼は「アカデメイア」という学校を作ります。そこで後進の育成に生涯を捧げたと言います。プラトンは「イデア」を現実の世界には存在しないと主張したのに対して、アリストテレスは現実の世界の中に存在すると主張したのです。「本当の善とは何か？一緒に考えよう。」と道ゆく見知らぬ人に問いかけていく彼に度肝を抜かれたに違いありません。そしてプラトンも「自分は何も知らない。」ことを認識し、ソクラテスの哲学に没頭していったわけです。しかしソクラテスは死刑宣告を受け入れ、毒を飲んで死ぬことになります。この出来事はさらにプラトンを哲の道へと引き込んでいく契機となりました。そして彼は、動物から植物から天体に至るまで知識を集めて、それらを整理して、分類分けを行い、現代の学問の基盤を構築していったのです。しかしアリストテレスには一つだけ足りないものがありました。プラトンが彼の存在を知ったのは路上でした。一般人に演説をするスタイルではないソクラテスの姿勢に傾倒していくのです。今回は、ソクラテスとプラトン、アリストテレスの関係について紹介します。それは後進を育てるということができなかったことです。彼は師匠であるプラトンの「イデア」を簡単に論破し、師匠を超えていきました。そう考えると、彼は自分を超える弟子を育成できなかったのです。ですから偉大な哲学者のアリストテレスが言う「宇宙は地球を中心に回っている」だとか「脳は血液を冷やすための器官である」というような非科学的なことでさえも、妄信的に受け入れられてしまったのです。そして彼の間違った論調までもが絶対視されることで、誰も問題視することなく、何百年も信じられてしまったのです。ギリシャ哲学は、ソクラテスからプラトンへ、そしてプラトンからアリストテレスへと受け継がれていきましたが、ここで哲学の世界は途切れてしまったのです。実際に、哲学の世界において、偉大な師匠の理論を否定して、反対の理論を唱えることは簡単なことではありません。しかしアリストテレスは根拠を持って、プラトンの「イデア」を否定することとなるのです。しかしそこで学んだアリストテレスは、師匠であるプラトンの「イデア論」を簡単に否定してしまいます。ですから彼が実際にどんな人だったのかは、弟子のプラトンたちの著書を読むことでしかわかりません。彼には弟子がたくさんいましたから、弟子によっては彼を師匠として尊敬しているとは思えない文献もあるようです。そしてプラトンだけは心底、彼のことを尊敬していたようです。ですからプラトンの著書の中では、彼は英雄であり、とんでもなく活躍したように書かれています。そして「本当の善とは何か？」を追求していくことになるのです。しかし当時の知識人たちは、善などというものは相対的なものであって、絶対的なものではないと言い張ります。「国や時代が変われば、善も変わる。」という理論に対して、プラトンは「普遍的な善」をさらに追求していきます。そして現存するかどうかもわからない「イデア」を崇拝するのではなく、現存する「共通の特徴」と「共通の性質」を見つけ出し、分類分けをするべきだと主張したのです。その当時は、ソフィストと呼ばれる厄介な人たちが幅を利かせていたようです。自分たちの利益を守るために、莫大な知識を利用して、詭弁の技術で愚民を導いていました。それに対抗してソクラテスは、「真理を追求すれば必ずや真理に到達することはできる。」と明言して、ソフィストたちを批判しました。
またプラトンの弟子のアリストテレスは、プラトンの思想と、古代ギリシャ的な古い思想を折衷しようとしました。下記の記事で解説しています。 10分でわかるアリストテレスの思想 – 形而上学、自然学をわかりやすく解説 哲学とは何か？ （画像）プラトン（左）と弟子アリストテレス（右） ソクラテスとプラトンは師弟関係 ソクラテス（b.c.469頃～399）の弟子がプラトン（b.c.427～347）です。 ソクラテス自身は著作を残したわけでは … ソクラテスの思想は弟子のプラトンに引き継がれ、その弟子のアリストテレスがイデア論を発展させ西洋思想の源流を作っていきました。 『フィリスとアリストテレス』(クラーナハ(父)、1530年) 偉大な哲学者も女性には敵わない？ 参考文献 アリストテレス（アリストテレース、古希: Ἀριστοτέλης 、羅: Aristotelēs 、前384年 - 前322年3月7日）は、古代ギリシアの哲学者である。. ソクラテス、プラトン、アリストテレスの関係について教えてください。たしか僕の記憶では、ソクラテスの弟子がプラトンで、プラトンの弟子がアリストテレスだと思っていたのですが、違いますか？まったく一人一人違う道を歩んでいたんですか？正しい三人の関係を教えてください。