空海天才エピソード

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しかし、大人になって、口をそろえて言う事は、学生時代にもっと勉強しとけばよかった。（笑）そうすると、仏様が現れて世の人々救うためしばらくの間、あなたのからだにやどらせてもらいたいと言ったそうです。ご両親が、空海を感じ取り子供さんに伝え,興味を持ってもらえると嬉しいですね。嵐に遭遇して、転覆をしてしまうのではないかと、心配と覚悟したそうです。空海の生涯を読み取ることにより、自分からすすんでする勉強の大切さ、努力の大切さを感じ取れると思います。恵果和尚から密教の名前を遍照金剛（へんじょうこんごう）の称号を授けてもらいました。恵果和尚は、空海に向ってほほ笑むと「あなたが来ることは知っていた、自分の寿命はあとわずかなので、あなたに密教のすべてを授ける」と言いました。やっと着いたのに、嵐により目的地と違うところに着いてしまいました。そのうえ国書失ってしまい、遣唐使という証明ができませんでした。その入定後も、密教はさまざまに変質しながらも発展を続け、その教えと業績は、多くの尊敬を集めながら、現在まで受け継がれています。心とは何かそれは、慈しみの心、あわれみの心、喜びの心、苦難を救う心です。そして大学への入学は貴族の子でなければ入りないと思っていたが、叔父からの情報により大学に入る道があると確信し猛勉強しました。中国語、サンスクリット語を勉強し、チャンスが巡ってくるのを待つ日々を送る。そして真言の呪文を100万回唱えて目を開けると空と海の壮大さに感動し自分の名前を空海としました。773年満月が美しい夜、佐伯直田公（空海のお父様）は、千枝姫（ちえひめ）という女の子が一人だけで、男の子がなかったので、後継ぎの男の子がほしいと、神様やほとけさまに、お願いをしていました。短い期間でしたが、恵果和尚と空海の信頼関係の深さは特別なもののようですね。やっと京都に移るよう命ぜられ高尾山寺に住めるようになりました。仏は、これを慈・悲・喜・捨の四無量心（しむりようしん）と名付けています。空海が生まれた讃岐の国は、貯水力のない土地だったため農耕用水はため池に蓄えて使っていた。最澄は、空海の密教経典を借りて学んでいましたが、ただならぬ存在であることを感じ取っていました。この学校の画期的なところは、入学生の身分を問わなかったこと、儒教、道教、仏教、の総合教育を目指したこと、そして、授業料無料・食・衣類支給の完全給付制だった事です。しかしこの満濃池は、いったん大雨が降ると堤防が決壊する暴れ池でした。原因は、空海が最澄から密教経典の借用を申し込まれたが、それを断ったからだと言われています。真理を追求するために、唐に渡った空海は、真言密教だけでなく、当時の最先端の技術や知識を日本にもたらしました。持ち帰った経典などと一緒に「御請来目録」を高階遠成に預け、国に提出してもらった。そして5～6歳のころの遊びはというと、粘土で仏様を作りそれを、自分で作ったわらべ堂に祭って手を合せて拝んでいました。既成の仏教が腐敗するなか、真の悟りを目指し、厳しい山林修行を経て、ついには海を渡った空海でした。空海の弟子にまでなった最澄との仲たがいは、痴情のもつれダッカのでしょうか。もちろん、お母さまの玉依（たまより）様も毎日神様にお祈りしておりました。仏様に真実の仏教を知りたければ、密教を学びなさいと、夢の中で、お告げがありました。もう一つの原因は、最澄の一番弟子だった泰範にあると言われています。空海は、この心を最も大切にし、自ら即身成仏（そくしんじょうぶつ）され、現在においても今だに人々の心に光と、生きる希望を与えてくれているのです。鎮護国家に生涯を捧げ、四国霊場、高野山など全国各地に足跡をのこし、偉大な生涯を遂げました。しかし大学での勉強は丸暗記ばかりなので勉強について疑問を持つようになりました。語学の天才、井筒俊彦。その弟子筋の言語学者に鈴木孝夫と言う人物がいます。岩波新書の『ことばと文化』で有名な、非常に優れた言語学者です。彼が大学院生の頃に井筒俊彦に弟子入り。井筒俊彦の自宅で寝食を共にして勉強を教えてもらった、というエピソードが話されています。空海は遣唐使として唐に渡り、真言密教を会得して帰国し、高野山に真言宗の聖地を開いたことでよく知られていますね。今でも高野山で生き仏となっているというミステリアスな面も持つ空海。お大師様と慕われ、現在でも多くの信者を持つ空海のことをお話ししま空海との関係や子子子エピソードなど masamune70 2019年9月19日嵯峨天皇（さがてんのう）といえば、能書家で空海・橘逸勢と並ぶ三筆の一人として有名ですが、どんな人物だったのでしょうか。空海が天才的スーパースターであった5つの理由. 謎に包まれた、天才・空海の一生. 天才エピソード⑦ネットの匿名対戦でリアル「ヒカルの碁」藤井聡太さんはアマチュア時代、インターネット上で匿名対戦をしていました。小学2年生からの7年間で、1500局を超える対局を行っていた藤 … 天才と言われる人の興味深いエピソードをまとめました。天才と変人は紙一重なのでしょうか。偉人、スポーツ界、実業家、など様々な分野で天才と言われる人たちの伝説的な逸話を紹介します。天才の天才たる理由が良く分かるエピソードは、天才からやる気をもらいたい人必見です。

これはすなわち、空海が密教界で恵果に次ぐ地位を与えられたことを意味します。さらに、恵果の師であった不空三蔵（ふくうさんぞう）から授けられた仏舎利や曼荼羅図、袈裟、密教法具などの宝物が恵果より空海に託されたのです。ついに念願かなった空海は、留学僧に定められた20年の滞在期間を2年で切り上げて帰国。そのため、上陸した九州博多に留め置かれます。それを救ったのが、ひと足先に帰国して平安時代の仏教界でスターとなっていた最澄や、新しい仏教の指導者を求めていた嵯峨天皇でした。東寺の造営に当たって空海は、青龍寺の恵果阿闍梨より受け継いだ仏舎利や曼荼羅図などをすべて移し、講堂に21体の諸尊像を配置した立体曼荼羅をつくるなど、精力的に仕事を進めます。しかし、空海は承和2（835）年に62歳で入定（本来は瞑想に入ることだが、空海の場合は不死の命を得るという意味で使われる）。伽藍や五重塔、灌頂院の完成には間に合わなかったことになります。「弘法筆を選ばず」という諺があるように、達筆で知られる弘法大師空海は、橘逸勢、嵯峨天皇とともに「三筆」と称されています。唐の王羲之（おうぎし）の行書を学んだとされる空海の書体は、隷書と草書を混ぜたような書風や、空中で波打っているような「飛白体（ひはくたい）」というものまであり、生き生きとしたその筆使いは他に類を見ません。都に戻った空海は弘仁3（812）年、高雄山寺（現神護寺）で結縁（けちえん）灌頂を行い、最澄と並ぶ平安仏教の双璧と目されるようになります。さらに、弘仁7（816）年、都から遠く離れた紀州高野山を密教修行の道場として賜りたいという上奏が認められ、開山に着手。そのかたわら、讃岐国の満濃池（まんのういけ）の修復などにも力を尽くし多忙を極めていた空海に、嵯峨天皇より官寺であった東寺を下賜するという命が下ります。空海が乗った遣唐使船が唐の都・長安に、命からがらたどり着いたのは、九州を出港してから実に4か月半後。留学僧の宿舎であった西明寺に落ち着く間もなく、空海は密教の師として仰ぐにふさわしい名僧を探し始めます。そして、青龍寺の阿闍梨（あじゃり）・恵果（けいか）こそが第一人者であるという情報を得た空海は、さっそく訪問するのです。初対面にもかかわらず、恵果は空海の才をすでに知悉（ちしつ）していて、「来るのを待っていた」と大歓迎。密教の伝授を快諾し、2か月後には密教の正当な法を伝える阿闍梨のみに許される灌頂（かんじょう＝儀式）である伝法（でんぽう）灌頂を、数多くの弟子たちに先んじて空海に受けさせます。唐から戻った空海は、生まれ故郷の讃岐国にある満濃池の修復にいち早く取り組んだことが知られています。空海は実際に監督として満濃池へおもむき、周辺地域に水が行き渡るように尽力したのだとか。日本各地に空海が開湯した温泉が多いことも含め、空海は地質や土木など、理系の知識も人並みはずれていたのです。そのジレンマを打開すべく、唐に向かうことを決意。折よく、16回目の遣唐使船が出ることを知った空海は自ら願い出て、留学僧（るがくそう）として乗り込むことに成功します。このとき、別の遣唐使船には、朝廷から派遣される還学僧という立場の最澄（さいちょう）が乗っていました。空海は帰国後ずっと心に温めていた、密室で師から弟子へ教えを伝える真言密教の「師資相伝」を行う根本道場を東寺に設けることにし、高野山は密教修行の地とします。空海が生まれたのは讃岐国（さぬきのくに）多度郡（たどぐん）屛風ヶ浦（びょうぶがうら）。現在の香川県善通寺（ぜんつうじ）市で、生家は四国八十八か所75番札所・善通寺の近くとされます。出世に背を向け、仏教に生きることを選んだ空海は出家宣言の書ともいわれる『三教指帰（さんごうしいき）』を著した後、奈良の大寺院に出向いて南都六宗の経典を学び、中国語やサンスクリット語を習得しながら修行に明け暮れます。そんな日々の中で出合った密教の根本経典『大日経』によって、僧としての空海の人生は大きく変わっていきます。讃岐国に生まれ、唐に留学して密教を会得し、日本に真言密教を広めた空海は、宗教家としてのみならず、あらゆることに秀でた天才的な能力の持ち主だったとされます。生前はもちろんのこと、入定してからも崇め続けられる空海の類まれなる資質を物語る５つのポイントこそ、空海が天才的なスーパースターの証です。それから3年後、空海は都に上り、当時の最高教育機関であった大学に進みます。順調にエリートへの階段を駆け上がっていた空海に父・佐伯氏は大きな期待をかけていましたが、なんと1年あまりで大学をドロップアウト。勤操（ごんそう）という僧に「人生の真実は仏法の中にある」と説かれたことから、突然出家してしまったのです。高野山や京都の東寺、四国八十八か所巡礼のほか、「弘法筆を選ばず」などで知られる、弘法大師空海。その名は知っていても、その人生や功績を聞かれると、答えに窮する人は少なくないと思います。そんな人のために、ちょっとだけ詳しくご紹介します。空海が唐に滞在した2年間で、ありとあらゆる学問を身につけることができたのは、中国語とサンスクリット語が堪能だったことがあげられます。一緒に唐に渡った橘逸勢は言葉に苦労し、最澄は通訳をつけていたといい、皆一様に言葉には苦労したようです。それに対して空海には言葉の壁などなく、それが異例の短期間で伝法灌頂を受け、留学を終えたことにつながっていたのです。『和樂』2004年５月号、2013年7月号、2019年4・5月号の記事を再編集空海は「56億7千万年後に、弥勒菩薩とともに人々を救済するためにこの世に現れる」と言って入定。その体は浄窟に納めら、その上に建てられたのが高野山・奥の院の弘法大師御廟。それから80年後、醍醐天皇より弘法大師の号と檜皮色の衣が贈られたことから現在も半年に1回は衣替えが行われ、1日2回の膳が供えられています。つまり、空海は今も高野山・奥の院で生きているのです。限られた身分の人しか教育を受けられなかった時代に、空海が東寺のそばに開設した「綜芸種智院」は、日本で初めて開設された庶民のための学校でした。日本の文化国家としての礎は、早くから教育の重要性に気づいていた空海の実行力によって築かれ、今日まで受け継がれてきたと言っても過言ではありません空海は、密教は経典から学べるものではなく、修法には密教法具が必要であると知るのですが、師から直接学ぼうにも密教の奥義を知る僧が日本にいないことに気づきます。