平家物語忠度の都落ち感想

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平家物語が好きな管理者が『平家物語』（高橋貞一校注・講談社文庫）を完全現代語訳してみたページです。簡単に平家物語が理解できる「巻の一」～「巻の十二」＆「灌頂の巻」のあらすじをはじめ、登場人物に焦点をしぼって現代語訳にまとめました。平家はついに都落ち！資盛が右京大夫に語った決意とは！？スキップしてメインコンテンツに移動えこぶんこ古文を漫画でツッコミ妄想平家ついに都を落ちる！？資盛の決意【建礼門院右京大夫集あらすじマンガ】｜平家物語 12月 15, 2019 素材が『平家物語』「忠度都落」ということで、設問を作るのが難しかったのだと思いたいです。笑. 正直、テストとして成立していないと思いました。以上、大学入試新テストとして示された例題（国語）を解いてみた感想でした。平家物語の原文と現代語訳です。現代語訳は、分かりやすく原文に忠実な言葉遣いで表しました。平家物語は、平清盛を中心に平家の栄枯盛衰を描いています。ただし、平家物語は、あくまでも物語。史実と異なる部分もありますので、文学としてお楽しみください。忠度の都落『平家物語』巻第七より薩摩守忠度は、何（いづ）くよりか歸られたりけん、侍（さぶらひ）五騎童（わらは）一人、我が身共に混甲（ひたかぶと）七騎、取つて返し、五條三位俊成卿の許（もと）におはして見給へば、門戸（もんこ）を閉ぢて開かず。単元存在の証明をめぐって―「忠度の都落ち『平家物語』」目標 1．人物や情景の描写をとらえ、古文の基本的な読み方を理解する。 2．作品に語られた人物関係や心情を理解する。 3．「自己」と「他者」についての認識を深める。授業についてやあやあサイ象です。「感想文の書き方」第134回の今回は「あらすじ」暴露サービスの第82弾！第79弾の『源氏物語』に続いて、今回は古典文学の第2弾、「源氏」vs「平家」というわけで『平家物語』（鎌倉時代成立） … 平家物語『忠度の都落ち』ここでは、平家物語の中の『忠度の都落ち（薩摩守忠度は、いづくよりや帰られたりけん〜）』の現代語訳（口語訳）とその解説をしています。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []) 〈「忠度の都落ち」粗筋〉平家一門は、木曽義仲の軍に敗れ西国へと落ちて行った。しかし、忠度は危険を顧みずに途中から都へ引き返し、歌の師である藤原俊成に自らの歌集一巻を託した。「平家物語：忠度の都落ち（薩摩守忠度は、シグマ 14-24mm F2.8 DG HSM Art キヤノン用:ティアック DAC搭載ポータブルヘッドホンアンプ HA-P50SE-B 三谷商事 16V型デジタルハイビジョン浴室テレビ KKBTV163B カラー：ブラック壁据付タイプ地デジ対応単元存在の証明をめぐって―「忠度の都落ち『平家物語』」目標 1．人物や情景の描写をとらえ、古文の基本的な読み方を理解する。 2．作品に語られた人物関係や心情を理解する。 3．「自己」と「他者」についての認識を深める。授業について 2021年の１月から始まる新テストについて、第２弾は古文の例題の検証です。これ、ⅰもⅱも答えが全部そのまま現代語で書かれていて、しかも現代文の読解とはまったく違って該当箇所を見つけるのもお茶の子さいさいで、何の問題なのか１ミリも理解できません。問２は文法問題で、これも現行センター試験と代わり映えはない。「られ」の識別だが簡単すぎて屁が止まらないので割愛。素材が『平家物語』「忠度都落」ということで、設問を作るのが難しかったのだと思いたいです。笑【文章Ⅱ】の傍線部Ｂ「文武両道に秀でた堂々たる人物」とあるが、【文章Ⅰ】において、俊成が忠度の人となりを語った一文として、本文に［　　］で示した次の箇所が挙げられる。ここから読みとれる忠度の人物像として適当な内容を、【文章Ⅰ】に即して、後の選択肢①～⑦のうちから全て選べ。文武両道というからには、「文」一つ、「武」一つ、と最低２つは正解があるだろうと推定できます。①古今集→②後撰集→③拾遺集→④後拾遺集→⑤金葉集→⑥詞花集→⑦千載集→⑧新古今集八代集は成立順に言えるようにしましょう、と世界史を選択している受験生にも指導しています。テストを受けながら古文をより深く理解させようという教育的意図がある、ってことですか。（ア）と（イ）は傍線部だけで答えが出るもので、（ウ）は前の内容を踏まえていなければ答えが出ないもの。ただ、正解がいくつあるのかが明示されていないことで不安になる受験者はいそうです。まず、問題の前に書かれていた「出題のねらい」という説明書きですが。『平家物語』より「忠度都落」というメジャー過ぎるほどメジャーな本文。「古文の内容を理解し」と書かれていますが、古文の内容なんて一切関係ない問題ですからね。テストのねらいとしては少しズレていて、おせっかいな気がしますけど。(^^;;西＝西方浄土（極楽浄土）というのも現代語でしっかり説明されているし･･･。［さても唯今の御渡りこそ、情けもすぐれて深う、あはれもことに思ひ知られて感涙抑へがたう候へ］３問中１問は考えないと答えが出ない問題、という構成も現行のセンター古文と同じ。以上、大学入試新テストとして示された例題（国語）を解いてみた感想でした。問６はまたしても謎のゲロカス問題。古文ではない【文章Ⅱ】の対談形式の現代語で書かれた文章について、その表現と構成の特徴の説明として正しいものを選べ、というもの。【文章Ⅱ】というのは、『平家物語』に対する現代語での対談で、一人は教師、一人は生徒、という設定のような感じで進みます。【文章Ⅱ】の傍線部Ａ「空の色は、何色というイメージですか」について、次の（ⅰ）（ⅱ）の問いに答えよ。例題だからか？あるいは公表したときにジャーナリストがさっぱり分からないといけないからか？最近、問１の傍線が短いものが目立ちつつあったのですが、３～４年前くらいに回帰した感じです。問３は文学史の問題。『千載集』の説明として正しいものを選ぶというもので、文系の受験生にとっては極めて常識的な問題。軍記物語研究にまつわる文章の連載、第11回は、日本女子大学文学部非常勤講師の中村文氏です。平家には歌人として活躍した人物も多くいますが、『平家物語』において、その代表は清盛の異母弟の忠度〈ただのり〉でしょう。実際には、彼より代表に相応しい人物は他にも挙げられます。平家物語『忠度の都落ち』このテキストでは、平家物語の一節『忠度の都落ち（三位これを開けて見て〜）』の品詞分解を記しています。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ※現 walther ワルサーフラッシュライト rls450公式直営店 2020-07-16. canon eos m5 ボディ[新品][在庫あり], 【納期目安：2週間】24-5650-0111 高田ベッド製作所診察台 tb-1352(60×190×60cm) ビニルレザー抹茶 (2456500111), レトロ耐熱皿ピザプレート朝食ディナー小皿ブレッドフラット洋食寿司皿ステーキプ … 等と見えることから、歌合を複数回催したことが知られる。さらに、忠度と同じく平家歌人として活躍し、『千載集』に「よみ人しらず」歌として一首を採られる点でも共通していながら、経盛が「平家歌人の風雅と哀れを語る歌話」の主人公になり得なかったのは、『千載集』に入集したこの歌が、ままならぬ恋に嘆く男の姿を限定的に喚起するにとどまることにも起因するのではないだろうか。という古歌に拠る表現で、思いを寄せる相手に心が届かない苦悩を表徴する措辞として、『俊頼髄脳』『奥義抄』等の平安後期以降の歌学書で繰り返し言及され、延慶本『平家物語』では、覚一本の「忠度都落」に当たる「薩摩守道ヨリ返テ俊成卿ニ相給事」に続いて、「行盛ノ哥ヲ定家卿入新勅撰事」（行盛の哥を定家卿、新勅撰に入るる事）が語られる。幼少から藤原定家に歌を学んでいた平行盛（清盛男基盛の嫡男）は、都落ちに際して自詠を書き集め、その端に、忠盛の跡を承け、忠度のような第二世代以下の人々は、作歌に励むばかりでなく、自家での歌合・歌会も盛んに催した。嫡流たる小松家の次男資盛は忠盛の曾孫に当たるが、これが経盛の作であることは、平安最末に編まれた秀歌撰『治承三十六人歌合』に経盛の詠十首の一つとして載る（二句「宮城の原に」）ことから明らかである。「芹を摘む」は、等の作から、当時の著名歌人を招いて歌合を開催したことが知られる。作歌活動をより文芸的な意識でとらえるようになっていたのは明らかであろう。平家一門によるこうした文学営為は、かつては「平家歌壇」の名で括られ、政治権力を掌握した清盛の権勢と経済力に支えられつつ、平氏の文化面を担った催しと目されていた。しかしながら、平家一門の内部が必ずしも一枚岩ではなかったことを明らかにしてきた日本史研究の成果に照らしても、清盛の政治権力と平家歌人主催の雅事とを表裏一体と見る理解は妥当とは言い難い。また、前掲の忠度「さゝなみや」歌は、為業入道（寂念）が治承二年（1178）以前に催した歌合において、俊恵や源頼政らと同座する中で詠まれたもので、平家歌人の詠作機会が同時代の歌人たちと交流する場へと広く展開していたことを証している。彼らの和歌営為を「平家歌壇」の概念に閉じ込めてしまうべきではないだろう。の歌を撰入させたが、作者が朝敵であることに憚り、「よみ人しらず」歌として収めたとの後日譚が付される。から、歌道への執心も明らかで、『平家物語』が忠度を一門の代表的歌人として描くのは、忠度の和歌活動の実態を反映した結果であるようにも見えるのである。経盛の「いかにせむ」歌によって、栄華から滅亡へと傾斜する清盛一門の運命や、時代に翻弄され死へと歩む経盛の姿を思い浮かべ、その情感をより深く味わうことは難しい。一方、忠度の「さゝなみや」詠は、遠い昔に荒廃した古京（天智天皇の大津京）に焦点を当て、転変する人の世の時間とは無関係に美しく咲き続ける長等山の桜とを取り合わせており、都と別れ戦いに赴く人物を描いた場面と相俟って、滅び行く者の儚さと、無窮に流れ続ける時間の中に浮かぶ人間の哀れさを思い起こさせる。そこでもたらされる情感は、忠度個人の運命にまつわるのみならず、『平家物語』全体に底流する、死んだ者たちを深く悼み鎮魂しようとする意志とも結びついていよう。『平家物語』の各章段に嵌め込まれた和歌は、単に詠まれた作品の紹介として示されているのではなく、場面を領導して情感を形成し、物語を推し進める機能を負わされていると考えられる。意味的な説述性よりも、読者に訴えかけて映像と情調を喚起する力を重視する中世的な和歌のあり方を、『平家物語』は深く理解していたと言うべきであろう。忠度が平家一門を代表する歌人として描かれるに到ったのは、「さゝなみや」歌の持つ象徴性が『平家物語』にとって重要な意味を持つと判断されたからではなかっただろうか。行き暮れて木の下かげを宿とせば花や今宵のあるじならまし　　忠度のように、恋題歌を彩る趣向として、同時代歌人に好み用いられた。経盛歌もこの用法から逸脱せず、思慕する相手に恋情を伝え得ずひとり涙を流す男の姿を描いている。経盛は忠度と同様に、『千載集』に「よみ人しらず」として次の一首が採られている。『平家物語』において、経盛が和歌と関わる場面で登場するのは、彼が歌人として広く認識されていたからであろう。例えば、「緒環」の段において、落ちのびた九州太宰府で九月十三夜の月を眺めつつ、経盛・忠度・経正は京都を懐かしみ詠歌し合っている。しかしながら、経盛が風雅への執着をテーマとする歌話の主人公として語られることはなかった。と記して定家に送ったところ、定家はこの歌に感動し、『新勅撰集』に作者名を明示して入集させたというのである。ここで注目したいのは、行盛の歌が、転戦の果てに壇ノ浦で死ぬ自らの運命をあたかも予言し、それを受け容れた上で抱く切ない望みを語っているかに読みうる点である。歌話の軸となる和歌は、その作者の代表歌であるとか、優れた詠であるだけでは十分でなく、作者の実人生と重ね合わさり、物語の場面が指向する気分に寄り添って、読者を感動させるだけの抒情へと増幅させうる力が求められていたことを示唆している。「忠度都落」では、忠度の歌道に対する執着が示される。寿永二年（1183）七月の平家都落ちに際し、京へと引き返した忠度は、当代の和歌の権威藤原俊成を訪ね、自らの詠草百余首を記した巻物を進上して、勅撰集撰進の折には「一首なりとも御恩を蒙って」入集させてほしいと望んで去っていく。戦乱の終熄後、『千載集』撰進に当たり、俊成は巻物の中から、Copyright © 花鳥社 All Rights Reserved.の一首により忠度と判明する。叙述に古態を残す延慶本『平家物語』にあっては、「行き暮れて」歌は記されず、「是は誰が頸ぞ」と問うた忠澄は、「あれこそ太政入道の末弟薩摩守忠度といひし歌人の御首よ」と教えられて事実を知る。『平家物語』という作品自体の生成の過程で、忠度像が、戦場で敵と組み合って討たれる一武将としての造型を脱し、いくさに身を置いてさえ風流心を忘れず、矢を収める武具たる箙に自詠を結び付けるような文雅の要素の色濃い人物へと変容していったのは明らかであろう。「忠度最期」段の最末には、人々が忠度を「あないとほし、武芸にも歌道にも達者にておはしつる人を」と称賛し、その死を悼んだことが記される。『平家物語』には、忠度を武芸（箙）と文芸（詠作）とを二つながらアイデンティティの根源とするような人物として描こうとする意志が明確に存したと言えよう。その結果として生まれた忠度像は、例えば、謡曲「忠度」等へと長く引き継がれ、風雅に執する姿が固着していく。と詠んで鳥羽院の御感を得たことが記されるように、忠盛の詠歌の動機には、卑位の武士が公家社会に食い入り階層を上昇させる手段としての意味合いが少なからず存したと考えられる。右の歌は、月の名所である明石に材を取り、地名「明石」と「明かし（明るい意）」、「寄る」と「夜」の二組の掛詞を用いながら、夜更けに出る有明月の光の中で、風に吹かれて打ち寄せる浪が海辺を洗う美しい光景を叙すものだが、その一方で、同じ場面を、有明の光があまりに明るいので、「寄る」浪だけが「夜」だと見えましたよ、と戯れた捉え方で差し出してみせている。一通りの文字列の中に、ふた種類の異なった文脈を綴じ合わせる和歌に独特の修辞は、貴族文化の伝統が磨いてきた技芸である。この言語の機能に習熟し自在に運用して、武士らしい軽妙な身ぶりまでも織り込んでみせる能力は、公家社会への参入に不可欠なパスポートであった。