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オーディンが自らを犠牲にしてルーン文字を得たという設定も、「光月おでんが処刑されて犠牲になった後に赤鞘九人男（グングニルの槍）が立ち上がる」というワノ国編の展開とどこか重なります。まさに「9の数字」や「古代文字」といったオーディンの設定はおでんに全て繋がる。光月おでんがカイドウに処刑される直前にトキに託し、それがいつぞやのタイミングで兄・モモの助には天羽々斬、妹・光月日和には閻魔が手渡されてる。ちなみに、その後光月日和はワノ国の宝・秋水を受け取る代わりに、閻魔をゾロに渡してる。そして、この光月おでんの2つの大刀がとにかくめちゃんこ強そう。残念ながら光月おでんの左目に傷はなかったものの、釜茹での刑の処刑時に「左胸に傷」が確認できます。何故なら、光月おでんと織田信長の二人には共通点が多いから。定番の歴史上の人物ですが、光月おでんと同様に破天荒で海外に常に目を向け、舶来物を好んで使っていた織田信長のそれとダブります。例えば、光月おでんも窮乏で苦しむ国民のために桃源農園を作って食べ物を分け与えるなど民を救った。実際、光月おでんは久里を経済発展させた功績もあって、若干20歳にして九里大名の一人に名を連ねるまで成長。その後、光月家の根絶やしに動くオロチたちによっておでん城は燃え盛り、そこで妻・光月トキも死亡。トキは息子のモモの助と錦えもんたちを20年後のワノ国にタイムスリップさせ、娘・光月日和は河松と共にそのまま燃え盛るおでん城から逃亡させた。しかし、当時19歳の光月おでんは敢然とフルボッコ。やはりアシュラ童子も子分にし、「九里」をワノ国随一の活気ある町に成長させたのは前述の通り。その後、光月おでんは囚人採掘場（兎丼？）に服役してる最中、光月家はポーネグリフを造った家系だけあって、石工の棟梁に上り詰めるなど才能を発揮。ただし、この時点で光月おでんが古代文字まで読めたかは不明。そして、光月おでんが最終的に射止めた存在が「光月トキ」。白ひげ海賊団に入団する直前、偶然二人は知り合った。白ひげ海賊団時代に恋を育んだそうですが、ここらへんの過去エピソードは思ったほど掘り下げられてなかった印象。アナグラムとは文や単語の文字を入れ替えて別の意味の言葉を作る(例えばTom Marvolo Riddle→I am Lord Voldemort)という言葉遊びのことです。音読み⇔訓読みの読み替えはアナグラムとは言いません。結論から書くと、光月おでんはDの一族だった可能性が高そうです。息子のモモの助がルフィやゴールド・ロジャーと同じくズニーシャの声が聞こえるなどDの血筋を匂わせておりました。もしこれが事実であれば当然父親のおでんもDの一族に当たる。桃源白滝という技名はいかにも女好きの性格が現れていますが、桃源という言葉は天国に召されるように痛みなく死に、おでんの白滝のように滑らかに斬り殺す…というニュアンスが込められた技名か。ただ確認してほしいのは「愛刀の色」。ただ一説には熱湯に耐えきれず泣き叫んで死んだ説や、息子を熱湯に落とした説もあって笑うんですが、また石川五右衛門も同様に「油で揚げられた」とする説もあります。確かにおでんと石川五右衛門の髪型はそっくり同じ。チンフェならぬチンヘア。これまでレビューした漫画コミックの数は1000タイトル以上。読んだ漫画の数は2万冊以上。カイドウの悪魔の実の正体など、『ワンピース』といった有名漫画の考察を数々当てる。現在はマンガ考察サイト『ドル漫』と自動車情報サイト『カーギーク』をメインに運営中。どのみちワノ国でも最強を誇る二本の刀を振り回して戦っていた光月おでんが弱いはずがない。逆に考えると、この光月おでんにほぼ楽勝で勝ってしまったカイドウの「底が見えない強さ」に改めて震えます…と考察してたんですが、カイドウも割と苦戦していた模様。例えば、「自由奔放な生い立ち」もそっくり同じ。織田信長も光月おでんと同様に奔放な性格で毎日のようにケンカに明け暮れ、周囲から「うつけ者」と呼ばれていたことはあまりに有名な話。そこで光月おでんの必殺技「桃源白滝（とうげんしらたき）」を確認。この桃源白滝では巨大な白猪すら真っ二つに切り倒す。そら閻魔は大地を簡単に引き裂くのだから当然の結果。完全にオーバーキル。他にもカイドウを傷付けた技に「桃源十拳（とうげんとっか）」もあります。もちろん父親のキャラ名のモデルは「すき焼き」。まさにおでんとすき焼きの関連性。何故、光月おでんは息子に「もんじゃ」といった食べ物名にしなかったかは不明ですが、光月モモの助のモデルが「桃太郎」だからか。一応、桃も食べ物。例えば、オーディンは「戦死者の父」という呼び名を持つ。実際、光月おでんはワノ国の戦死した侍たちの父親的な存在でした。錦えもんはパンクハザードの竜に対して、光月おでんを思い浮かべて「親の仇同然」などと語っていたのも意味深。結論から書くと、光月おでんの処刑方法は「釜茹での刑」。火で熱せられた油の温度は700度に上るものの、本来は同じく処刑されるはずだった家臣の赤鞘九人男たちを全員抱え上げておでんは一人だけが浸かった。まさに主君が全責任を負うという覚悟の体現。仮に懸賞金が設定されていたとしたら、ジャックと同格のアシュラ童子を粉砕した光月おでんは20億ベリーは余裕で超えそうです。残念ながらロジャー海賊団に在籍した経験などあるものの、最後までおでんの懸賞金額は設定されてなかった模様ですが、興味があれば懸賞金ランキングもご参照。一方、天羽々斬の詳細は不明。天羽々斬のモデルは「日本神話」に登場する同名の剣（正確には天羽々斬剣）。名前的に閻魔を兄・モモの助に渡した方が良さそうな気もしますが、ダメージを与える以外の作用（回復や飛空など）がある？さすがに我ながら無理がある考察という気もしますが、もし矢を「尖った武器」と広義に解釈すれば、オーディンが所有していた「グングニルの槍」と見立てることはできはしないか。続いては「破天荒すぎる過去」を考察。光月おでんは生まれながらにしてヤバいヤツだった。ここまで「女好き」のエピソードを見せられると、ほぼ黒炭オロチと変わらやんやんけ…と思ったのは内緒ですが、息子のモモの助がドスケベな性格は確かに光月おでんの遺伝子を継承してることが分かります。錦えもんの女好きも光月おでんの影響か。当初は誰もが優しい雰囲気を想像してたと思いますが、光月おでんは「とんでもないヤンキー野郎」だったことが判明。また光月おでんのモデルを「まんま織田信長で草ｗｗｗ」と割と自信ある考察してましたが、どうやら最近になって石川五右衛門説やオーディン説も濃厚になってきた模様。また織田信長は「童子切安綱（どうじきりやすつな）」という愛刀を所有してたそう。この刀は源頼光が伝説の鬼・酒呑童子を倒すために用いたとされる天下五剣の一つ。まさにアシュラ童子のモデル。実際、石川五右衛門は19歳の頃から盗賊を始めた説があり、19歳の時点でワノ国の九里大名となったおでんのエピソードとかぶります。石川五右衛門は伊賀流忍術を学んだとされ、光月家に「忍者集団・お庭番衆」がいたことも納得。一方、おでんの性格は豪放磊落。知人の遺体が火葬される火力を使って、おでんを食べるなどまさに傍若無人。しかし、あくまでおでんなりの粋な手向け。後に九里城が「おでん城」という愛称で呼ばれるなど、ワノ国の国民の誰から愛されていた。実際、光月おでんの死に際を見ると「Dの一族らしく笑顔」のまま死亡してる。一見すると妖怪のようにも思えますが、カイドウに射殺された直後におでんはブクブクと釜の中に沈み込んでしまう。画像は沈みゆくおでんを上から見たアングル。他にも8世紀のイタリアで出版された本にはオーディンの名前は「Godan（ゴダン）」という名前で表記されており、まさに「おでん」という響きと似てないか？光月おでんのモデルは「北欧神話のオーディン」としても何ら不思議ではない。そして、「9」という数字はおでんの部下だった赤鞘九人男のメンバーの人数がいかにも想起されます。アシュラ童子の伏線然り、赤鞘九人男そのものを「グングニルの槍（光月おでんの懐刀）」に見立てている可能性が十分ありそう。例えば、石川五右衛門が活躍した当時の政権を握っていた大名は「豊臣秀吉」。この豊臣秀吉は晩年を見ても分かるように、当時は庶民から嫌われていたそう。だからこそ石川五右衛門は「義賊のヒーロー」として庶民から愛された。例えば、39年前。光月おでんは花の都を襲ってきた巨大な白猪を撃破して、錦えもんの半ば恋人だったお鶴たちを助け出した。後に「山の神事件」と呼ばれ、この事件をキッカケに錦えもんと傳ジローが光月おでんの子分になる。続いては「必殺技」を考察。光月おでんの強さは一体どんなもんなのか？一方、おでんは全身ヤケドの状態で肉体は完全に死んでる状態。もはや一歩も動けず。実際、光月家とDの一族は当然密接な関係があった。Dの一族が滅んだことで、光月家は800年前に突如としてポーネグリフを量産したに違いない。空白の100年を知るということは、おでんは自らのルーツを知ることに等しい。おでん≒Dの一族説は後述。実際、ワノ国・鈴後には産まれた瞬間に刀が与えられる風習がありました。前述のように、光月おでんは「閻魔」と「天羽々斬」の二刀流。前者はカイドウを唯一傷付けた刀とされ、後者のモデルは日本神話に出てきた「天羽々斬剣」。一方、記紀神話の「天羽々矢」という似たような武器も存在します。赤鞘九人男のリーダー・錦えもんも「実に破天荒」と光月おでんの過去の生い立ちを述懐するなど、この破天荒さこそが最大の魅力だった。実際、光月おでん（はみ出し大名）の魅力に惹かれて、次々とはみ出し者の仲間が増えていく。しかも、石川五右衛門は息子の五郎一を華麗に抱えあげて、高温の熱湯は自分だけが耐えたとされます。画像は江戸時代のとある浮世絵師によって描かれた浮世絵ですが、赤鞘九人男たちを持ち上げて熱湯に耐えた光月おでんの「それ」と完全に同じ。画像は光月おでんが18歳だったときですが、前述のように「閻魔」と「天羽々斬」を当時から所有。そのため大人に成長してから授かった or 入手したと言うよりも、光月おでんが幼いながらに2本の愛刀を帯刀していた事実が読み取れそう。オーディンとは北欧神話に登場する神の一人。日本をモデルとしたワノ国とは全く関係なさそう。もしかして「おでんだからオーディン」という安直な発想が由来？でも侮るなかれ。意外と光月おでんとの関連性が多いことが判明。おでんは釜茹での刑に一時間耐えられたら全員を救ってくれと懇願し、最終的に有言実行してみせる。しかしながら、卑怯者のオロチは直前で前言撤回し、銃殺の刑に変更。それでもおでんに「ワノ国の開国」を託された赤鞘九人男たちは無事逃げ切る。錦えもんはかつてパンクハザードで「親の仇同然にござる」と語ってましたが、光月おでんはまさに父親代わりだった。もちろん黒刀の所有者は他にもたくさんいそうですが、未だに20歳を超えて黒刀化できてないゾロと比べると、光月おでんがいかに強かったかが分かります。しかも、前述のように光月おでんは更に覇王色の覇気まで使える。そのため最後は辞世の句を読もうと、「一献の酒の御伽になればよし！煮えてなんぼの…」と叫ぼうとした瞬間、額にカイドウの弾丸が突き刺さって死亡。しかし、おでんの男気に心を打たれたワノ国の民衆たちが「おでんに候」と続けるように叫ぶことで天国に送り出した。かつて四皇の懸賞金が判明した際に、元海軍元帥のセンゴクが言っていた「大物たちはなぜこうもワノ国に関わるのか？」という疑問も、まさに光月家がDの一族だったからという一言で片付けられそう。少し前にロジャーがラフテル到達時に「笑っていた」と堂々と描写していた理由も、このおでんの死の演出に繋げたい狙いもあったのでしょう。さすがにここまで露骨に描写されると光月家≒Dの一族と確信を持てるワンピース読者も一気に増えそうです。また「天の羽」というニュアンスから考察すると、もし飛空能力でもあればドラゴンに変身できる光月モモの助と天羽々斬との相性は良さそう？ただし伝説の一時間の戦いを見る限り、天羽々斬もカイドウの懐に傷を付けてることが分かります。そりゃ、十字傷ですからね。また、ドル漫さんの文章の癖なのでしょうが、「結論から書くと、」というフレーズが多すぎて正直辟易します。結論ではないところには用いない方がいいように思います。光月おでんはポーネグリフの古代文字が読めることもあって、カイドウに処刑されるまで波乱の人生を歩んでる。