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鎌倉の東慶寺が舞台だが撮影は別の場所。そもそも鎌倉で撮られていない。 東慶寺は兵庫の「書寫山圓教寺」など、滋賀県や京都府などの関西で撮影されている。 駆込みが成就するシーンの東慶寺の御門は「園城寺（三井寺）」が使われた。 ある日男子禁制の東慶寺に、戸賀崎の旦那が刃物を振り回して殴り込んできます。『駆込み女と駆出し男』観ました。江戸時代に離縁状を欲する女性の駆け込み寺を舞台とした時代劇。美術設定めっちゃすごいこの映画！ 出演してる役者さんも本当にこの時代に生きてるかのように感じる気迫があったなぁ。こういう映画がもっと評価されてほしいと思える作品でした。U-NEXTは主要ジャンルの見放題数ぶっちぎりのNo1！なおかつ、全ジャンル充実したVODです。映画もドラマもアニメもオールカバーしているVODです。駆け込み女と駆出し男は、井上ひさしの小説「東慶寺花だより」を原案に製作された、大泉洋主演の映画です。江戸時代に幕府公認の縁切寺・東慶寺を舞台に描き、戸田恵梨香、満島ひかりが出演。笑って泣ける痛快時代劇です。映画『駆込み女と駆出し男』をBSで、シャルロットの手入れをしながら観た。原作と違う設定の満島ひかり演ずるおぎんと堤真一との話が切な過ぎた。惚れた男に労咳で朽ちていく自分を見せたくないと駆け込み寺に身を隠すおぎん。本気で惚れるってこういうことだと思ったら、泣けてきた。大泉洋主演の笑って泣ける時代劇、時代考証や寺院のロケ地も壮大で、映像美も圧巻。言葉が難しいので字幕付きがおすすめ、大泉洋のキャラクターが存分に生かされています。© 2020 まゆおがススメるドラマ＆映画 All rights reserved.利用者数も多く。さらにスマホ版も使いやすく、ダウンロード機能があるので、Wi-Fiが無いところでもいつもでどこでも好きなときに見ることができます。先日試写で拝見した原田眞人監督「駆込み女と駆出し男」とても素晴らしかったです。ざっくり言ってしまうと江戸時代の離婚調停人とその施設、駆け込み寺の話です。大泉洋さん、戸田恵梨香さん、満島ひかりさん、いや役者さん全員凄いし、声出して笑えるし泣けるし、本当にいいもん見ました。 2015年5月に公開される映画『駆込み女と駆出し男』。江戸時代の離婚が描かれたなんだか興味深い作品です。映画『駆込み女と駆出し男』のロケ地・キャスト・あらすじ・原作を紹介しますね。 『駆込み女と駆出し男』のあらすじ. 洋ちゃんも2回目見に行かれたようですねー。「駆込み女と駆出し男」たしかに、2回めのほうが面白かった！冷静に見れるし、周りも見えるし。もう1回見たらまた違って見… ロケ地. 玉虫は隠れキリシタンの家に生まれ、これまで苦しい生活を強いられてきた。じょごは信次郎の治療のかいもあり、顔の火ぶくれはだいぶ良くなっていた。じょごの聞き取りはすぐには始まらなかった。じょごの口が重いからだ。東慶寺は兵庫の「書寫山圓教寺」など、滋賀県や京都府などの関西で撮影されている。凛としているようでいて、いたずら心がある演技を上手くこなしていた。なによりも御用宿の柏屋のシーンと、東慶寺のシーンとで、異なるタイプの俳優が配置されていたのがよかった。日ごろ触れていない男を見て、寺に逃げ込んでいる女性たちが騒いだ。駆け込みが成就すると、御用宿で聞き取り調査が行われる。お吟とじょごは御用宿・柏屋で聞き取りが行われた。信次郎はじょごを説得した。顔の傷を治すこと。でないと、顔のことを言い募る亭主へ対抗ができない。だが、東慶寺は徳川家康にも縁のある寺。駆込まれた以上、どうすることもできない。だが、成立しなければ東慶寺に行くことになる。東慶寺にいる期間は二年間。シーンの結末がきっちりとは描かれずに、取り散らかしたように場面がつながっていく。取り潰すためには何か理由が必要だ。そのため、東慶寺に密偵の玉虫を入れた。他には曲亭馬琴の家には「教林坊」、堀切屋の地下蔵には「芙蓉園 本館」、田の中勘助の奉納稽古には「油日神社」、お吟の荷下ろしシーンには「八幡堀」、堀切屋には「鴻池新田会所」が使われた。久々に面白い時代劇を見た。原作は短編小説だが、それを組み合わせて上手に構成している。意を決したじょごは、離縁してくれと切り出したが、浜鉄屋はじょごで持っていることを身に染みてわかっている重蔵はそれを絶対に認めない。どこを見てもいない。だが、じょごは一か所だけ見ていないところがあると法秀尼に言った。格は金次第。お吟は金を持ってきていたので上臈衆格、じょごは雑用を担当する御半下格に入ることになった。呼び出しを受けた田の中勘助と重蔵とは示談とならず、二人は東慶寺に入山することになった。男性禁制の東慶寺に入り込み暴れた。それをじょごらが取り押さえた。じょごは鎌倉の七里ヶ浜に住む鉄練の職人だが、祖父の 風の金兵衛が出雲出身という設定のため方言が強いという設定のようだ。信次郎は境内で剣術披露を見ていた。素晴らしい腕を持っている。女剣士もいる。そして、なによりも俳優陣がよかった。演出・脚本の中途半端感があるなか、俳優陣に助けられた映画である。頑固で、規律に厳しいので、堅物かと思いきや、諧謔に富んだ一面もある。お吟とじょごは実の姉妹ではない。だが、東慶寺での生活の中で、二人の気持ちは通じあい、姉妹のようになったのだった。もしかしたら数多くの人を殺めたのではないかと思い、一緒にいるのが怖くなったのだという。じょごは信次郎から薬草のことを教わるようになり、日々の生活ではじょごがお吟を支えた。「べったべっただんだん」というのは、出雲弁で「いつもいつもありがとう」という意味だ。お吟は療養のため、東慶寺を出て御用宿の柏屋へ行くことになった。その様子をじょごが克明に書き留めていた。そのおかけで信次郎はお吟の様子が分かるようになった。大審問が終わった日の夜、東慶寺では玉虫がいなくなったので、大騒ぎになっていた。入山には格付け料が必要で、最高位は上臈衆格、第二位に御茶間格、一番下は御半下格。自分にぞっこんだった筈なのに、とんだ女狐に引っかかったものだ。女将のお吟は荷卸しの差配をしながらも、新作戯作本を楽しみにしている。お吟は堀切屋の囲われ者だ。堀切屋がどうやって身上を築いたのかが分からない。そして、信次郎は堀切屋三郎衛門に話し始めた。お吟が東慶寺に駆け込んだ本当の理由を。それは死にゆくさまを惚れぬいた男に見られたくなかったからだったのだ。源兵衛は、東慶寺は武士の妻女の入山は認めないし、仇討の助太刀はしないと告げる。同じころ、天保の改革のために老中・水野忠邦は南町奉行の鳥居耀蔵に東慶寺の取り潰しを命じていた。だが、脚本、というよりは監督の演出上の場面カットの仕方と、設定紹介の端折り方が残念。帰り道、じょごはお地蔵さんの前で、己の進む道を占った。そして、東慶寺へ行く決意をした。玉虫が部屋の中で見つかった。玉虫はここにずっといさせてほしいと法秀尼に懇願した。田の中勘助がおゆうを出せと暴れだした。田の中勘助はおゆうと別れる気はない。いつかは曲亭馬琴のような戯作を書きたいと思っている信次郎にとって、御用宿は資料の宝庫だった。お吟を診た信次郎は、お吟が労咳であることに気が付いた。不治の病だ。良くなることはない。竹藪の先にある家にたどり着いた。じょごはここを知っているようだった。そして、柏屋では信次郎に里見八犬伝を読んでもらい、静かに息を引き取った。聞き取りが終わり、源兵衛は東慶寺に入山するまでの流れを説明した。戸田恵梨香演じるじょごが痩せ衰えたお吟を背負い、門のところで待っていた大泉洋演じる中村信次郎に背負われて去っていく場面だ。駆込み人の親元もしくは名主、夫方にそれぞれ飛脚をたてて呼出しをし、離縁が成立すれば示談となる。この場には、体力の衰えが目立ってきたお吟と、付き添っているじょご、おゆうらも姿を見せた。堀切屋三郎衛門はお吟が信次郎を外とのつなぎに使っていると睨んだのだった。駕籠かきに襲われ、大立ち回りを演じて、駕籠かきを追い払ったものの、足をくじいたのだという。信次郎は薬草を煎じて飲ませることにした。だが、往診は月に2回程度。日々の様子が分からない。堀切屋三郎衛門は呼出しに応じず、お吟は寺役人の石井与八の引率で入山した。信次郎はじょごの右半分の顔のやけどの傷を治療したくてうずうずしている。信次郎はじょごに一緒に長崎に行ってほしいと頼んだが、じょごは断った。キャスティングのミスマッチがまったくと言っていいほどない映画だ。法秀尼は水戸藩の姫だが、御三家の姫ですら院代にしかなれないというのが、東慶寺の特殊な格式ということだそうだ。院代になったのが1808年（文化5年）。山田洋次監督による藤沢周平の作品を原作とした、「たそがれ清兵衛」「隠し剣 鬼の爪」に続く、第3弾。前2作に比べると、小ぶりな印象を否めないし、泣けないが、原作にはかなり忠実に描かれているように思った。じょごは重蔵に戻ってきて仕事をしてくれと頼みに行くが、断られた。剣術家の父が開いた道場をごろつきに乗っ取られ、夫は斬殺、父もしばらくして死亡した。お吟は、弱々しく振り返り、手も弱々しく上げるのがやっと。だが、渾身の力を振り絞って別れを言う。信次郎がおゆきに問いただす。信次郎はおゆきが想像妊娠していると睨んでいた。本当は長い映画だったのだろうが、だいぶ場面をカットしたように思える。この映画における満島ひかりの演技は飛び抜けているが、このワンシーンは、その中でも最高の一瞬である。門で出迎えたのは院代の法秀尼だ。規律にはめっぽう厳しいが、美しく文武に秀でている。信次郎がお吟から頼まれたのはただ一つ、里見八犬伝の朗読だった。主演の大泉洋、戸田恵梨香も良かったが、御用宿・柏屋の面々も素晴らしかった。だが、質素倹約令の発令により、戯作本の表紙も地味なものになっていた。じょごの夫・重蔵は回心して今では仕事をしている。そして、戻ってほしいと懇願した。七里ヶ浜。浜鉄屋の鉄練り職人・じょごはたたら場で働いているせいで顔に火ぶくれができている。だが、夫の重蔵は仕事もせずに愛人宅に入り浸っている。法秀尼は東慶寺の存続をかけて、おゆきを問いただす大審問を開いた。自分の裏稼業を知ったお吟が、身の安全と金目当てに駆込んだに違いない。じょごに殴り倒された男は、柏屋の主人・源兵衛の甥・信次郎だった。それに信次郎はじょごの顔の火ぶくれが気になって仕方がない。治療を勝手に申し出るが、じょごはきつく抵抗した。法秀尼は「院代」と呼ばれているが、本来は住持が置かれるはずなのだが、格式等によって住持が置かれなくなり、その代わり、事実上のトップとして院代が置かれたようだ。じょごは信次郎に戯作を書く時期が来たのではないかと背中を押したのだ。おみつを東慶寺に入れ、姉はその間、夫と離れて暮らさなければならない。二年間は長い。人の気持ちも変わる。東慶寺の中門は「百済寺」、東慶寺の中や回廊は「西教寺」が使われている。遊郭から逃げ出してきたおみつを返せという。だが、信次郎は口からのでまかせで追い払った。